March 31, 2016

Llamamiento

Hoy en día, con el neoliberalismo establecido en todo el planeta, está muy claro que las relaciones capitalistas están intensificadas, junto con el nacionalismo y el patriarcado. Vallas y fronteras se estan construyendo no solo en el mundo físico, sino entre las relaciones sociales.  Sin embargo, los movimientos y las luchas transnacionales de los emigrantes están constantemente produciendo nuevas grietas en el sistema, nuevos umbrales y caminos hacia un mundo inexplorado.

Más especificaménte, acuerdos transnacionales y globales más a fondo  apoyan  mercados ¨libres¨ y el levantamiento  de restricciones arancelarias y asegura derechos de propiedad para los ricos. Al mismo tiempo el contrato social anterior del estado del bienestar se está rompiendo y el estado neoliberal está reivindicando el rol de socio-director de las compañias,  manteniendo para sí mismo  solamente el ejército y la policía para retener algo de su fuerza administrativa y legislativa. Opresión de genero, racismo y fascismo estan siendo remobilizados para el control de las poblaciónes

No obstante, las luchas sociales en forma de disturbios, rebeliones, campañas y movimiento, antes y durante del proceso de esta crisis ¨reciente¨ cuestionan seriamente todo esto… Ejemplos excelentes son los disturbios en los banlieues franceses en el noviembre y diciembre de 2005, la comuna de Oaxaca en 2006, los disturbios en diciembre de 2008 en Grecia, la ampliamente  extendida  Primavera Árabe en 2011, el movimiento ¨Occupy¨ en los Estados Unidos en 2011 y 2012,  las revueltas en el parque Gezi en Estambul en  junio de 2013, las protestas en Brazil en 2013, las revueltas en Bosnia y otros Estados de los Balcanes durante los años 2013-2014.

La respuesta del neoliberalismo a la reciente crisis cultural , la cual está interpretada por algunos como una crisis de acumulación excesiva, y por otros como un resultado de desobediencia civil, o como una explosión esperada de ¨trabajo-abstracto¨ en una economía totalmente monetarizada, para expandir e intensificar su estrategia de acaparamiento de la tierra y saqueo de recursos, de los medios de producción  y la reproducción de sociedades enteras.

Programas de austeridad en los países del Sur de Europa, guerra, intolerancia religiosa y la intensificación  de la opresión de género en los países de la Primavera Árabe forman parte de su estrategia. Así, poblaciones enteras se han forzado a abandonar sus casas. Esta gente, privada de  su entorno natural y social, emigra, cruza fronteras, vallas,alambre de púas, ríos, mares, minas y patrullas de la policía. Además,  enfrentan explotación por los traficantes, se detienen en campos de concentración y después se les fuerza buscar un trabajo(la mayoría de las veces en el mercado negro, muchas veces sin cobrar) incluso bajo condiciones extremadamente duras. La mayoría de la gente acaba desempleada  y forma una clase de mano de obra reservada o se fuerzan a ejercer la prositución,  redes de tráfico y tráfico de órganos.

Cuánta más gente necesita moverse, más vallas se están construyendo. La fortaleza Europa renace de las cenizas de su propia crisis utilizando procesos policiales y políticas de control, encarcelamiento, retrocesos , ilegalización y penalización de las poblaciones en movimiento. Operaciones policiales y militares están intensificandose , OTAN entra en escena , se están formando discriminaciones entre refugiados e inmigrantes y finalmente campos de concentracion, hotspots  y centros de retroceso   determinan la dirección de los inmigrantes.

Flujos migratorios desde Africa y el Oriente Medio hacia Europa han afrentado  y luchado contra las fronteras y las políticas nacionales y supranacionales practicadas. Durante los dos últimos meses, cientos de miles de poblaciones han cruzado fronteras, y los movimientos de solidaridad y emancipación están floreciendo. El movimiento de los refugiados con toda su inventiva y ingenio, prueba que los deseos, las relaciones sociales y los sueños no spuedes estar encarcelados. Su fuerza va mas allá de las fronteras y los muros. Demuestra además que los motivos de la inmigración se encuentran en las intersecciones complejas de género, disciminación y opresión étnica, cultural, religiosa o de clase.Poblaciones en mobilidad forzada desarrollan estrategias de supervivencia, activan capacidades subjetivas, coordinan relaciones sociales con otras personas en movimiento y al mísmo tiempo crean redes sociales con los que dejan atrás.

Por lo tanto, creemos que deberíamos entender y después ir más alllá de la idea que percibe el estado, el capital, el patriarcado y el racismo como dominantes sobre sujetos humanos, y  de ahí también los inmigrantes como victimas sumisas en necesidad de caridad, compasión y salvación.

Los últimos meses, inmigrantes y personas en solidaridad con ellos, se han encontrado dentro y debajo de los campos caleidoscópicos abiertos por la crisis. Creemos que los encuentros y las luchas deberían ser alentadas, adquirir estructuras estables y perdurables y reinventar la alegría del compañerismo y del comparir.

Por todas estas razones, pensamos que es crucial que organicemos un No Border Camp internacional en Tesalónica.

En cuanto a la elección de la ciudad, Tesalónica, se encuentra en el centro de los conflictos sobre el control y la dirección de la inmigración y de la libertad del movimiento debido a su posición geográfica en el norte de Grecia, fronteriza de Albania, FYROM y Bulgaria, con muchos campamentos de detención y centros de retroceso en su perímentro. En el norte de Grecia así como en la zona más amplia de los Balcanes, durante los últimos meses de han sumergido  iniciativas y redes de solidaridad que pueden fortalezer  y estar realzadas por la organicación de un No Border Camp aquí. Finalmente, pensamos que la necesidad de la coordinación de varios clectivos politicos locales y ademas su  infraestructuras disponibles del movimiento hacen Salonica una elección adecuada y fiable para la organicación de un global y transnacional No Border Camp.

Basada en el marco anterior, la presente invitación se articula de la siguiente manera:

  1. Aspectos prácticos de la organización
  2. Objetivos
  3. Grupos de trabajo
  4. Estructura
  5. Temas y cuestiones del encuentro